法家的反应，是如此的强烈而迅速。
以至于当第二天，刘彻起床时，他的案前，就已经摆满了法家大臣的奏疏。
上到御史大夫晁错，下至廷尉诸司曹的丞令。
大凡有资格上书的，都上书了。
甚至，法家的巨头们。
如商君书博士张恢等，十几个博士官，也都通过公车署上书。
刘彻翻了翻这些奏疏，然后就露出了满意的笑容。
法家的战斗力，现在可以说是bug级别的。
更别提，还有晁错坐镇。
晁错的喷人功底，可是公认的强大
刘彻从案上找到晁错写的那篇奏疏，拿起来，看了好多次。
每看一次，刘彻都忍不住笑一次。
实在是晁错的奏疏，写的太像后世的公知作文了。
他在奏疏里说那两个儒家博士，以及地方的名流，之所以上书给刘彻，是因为啊彼等与狄山，皆友人也，乃欲围绣救狄其心可诛
刘彻现在已经迫不及待的想看到那些儒生脸上的表情了。
因为，自由心证，或者说通过否定一个人的道德，进而否定此人的思想，再否定他的朋友们。
这个套路，是儒家先发明的。
儒家曾经用过这个套路，攻击过无数人。
现在，被人拿着这个套路，反作用于己身。
以子之矛攻子之盾。
也不知道儒生们会怎么应对
而且，围绣救狄，这个词语用的好
真是太形象了
狄山被捕的事情，也因此进入了刘彻的视线之中。
想起这个狄山，刘彻就冷笑着道：“假如儒家都是狄贼这样的人，那儒家就没有必要留在这个世界上了”
刚刚好，刘彻的这句话，被趴在殿中的汲黯和颜异听了个正着。
汲黯听了，是冷汗直冒。
心中无比庆幸，黄老派这次没有人卷入阴与匈奴相通的大案子里。
不然的话
而颜异则是吓的赶紧叩首，拜道：“陛下，狄贼所为，非儒者之为也，其非真儒，乃诈儒望陛下明察之”
好吧，一句话，就将狄山开除出了儒家的行列。
以颜异现在的地位，他说的话，很大程度上，也能代表整个儒家的立场了。
只是
“早干嘛去了”刘彻在心里冷笑着。
狄山的冒出，很难让刘彻不去想起儒生们在历朝历代的表演。
在宋朝，他们各种拉后腿，各种给抗击外侮的军人和英雄抹黑。
尤其是，文彦博和欧阳修，简直就是绝了。
为了政争，将国家命运和生存当筹码。
甚至于游戏
而两宋灭亡前夕，这些渣渣的表演，更是让人叹为观止。
明朝的东林党，更是让人捧腹。
一个水太凉的典故，足以让刘彻对儒家的是非观和价值观产生怀疑。
当然，儒生里，也不乏真的英雄和勇士。
无论是投笔从戎的班定远，还是坦然赴死的文天祥，都为儒生有所加分。
只是，猪队友太多了
旁的不说，刘彻敢保证，在儒家内部，类似狄山这样的人，肯定是一抓一大把。
这是儒家的特殊性所决定的。
天下士子，十人之中，有七人是儒生。
人一多，不仅仅派系也多了起来。
各种牛鬼蛇神也自然会跟着多起来。
几十万儒生之中，出几百上千个败类，完全是可以想象的。
所以，刘彻一直觉得，中国的事情，只要管好了儒生，教育好了儒家，基本上就解决了一大半。
于是，刘彻决定，给儒家再加点压力。
他站起身来，道：“果真如此吗不见得吧”
“昔者晏子曰：夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也”
“荀子入秦，昭王也曰：儒者无益于人之国也”
“及朕之皇祖高皇帝，宁肯用高阳酒、徒，也不愿与儒者分说”刘彻痛心疾首的道：“以往，朕不甚了了此中之因，今日才算明白了此盖儒者皆严于律人，而属于律己，己身不修，何以齐家、治国，佐朕匡天下”
颜异听得冷汗直冒，几乎就要魂飞魄散
离开了皇帝信任和支持的学派，是个什么下场
旁的不用去看，就看看杨朱学派的尸体，还有现在几乎消踪匿迹的杂家，就知道厉害关系了。
儒家诚然是很牛逼，生命力也顽强无比。
但是
颜异自问，若当今天子真的要尽罢儒生。
那么，不出二十年，儒家就要跟杨朱学派一样消亡了。
“陛下”颜异立刻叩首拜道：“臣愚以为陛下所言，或有些以偏概全”
“臣与臣之所奉之儒家之学，盖自仲尼以降，孜孜不倦，所求者，上佐君父，下安黎庶，致道三代也儒，柔也，以柔济刚，而刚柔并济，是故法先王，隆礼仪，谨乎臣子而贵之于上，人主用之，则宣明大义，理顺阴阳故仲尼曰：发而不中，反求诸己。今陛下以一狄山而不用儒家，岂非楚人买其珠于郑”
刘彻听了，呵呵一笑。
所谓楚人买其珠于郑，这是韩非子中的一个故事。
也是后世成语买椟还珠的来源。
只是，你一个儒生，拿着法家的寓意来说事，也是绝了。
不过，考虑到，现在诸子百家的交融之势，刘彻也就不在意。
现在的儒生，不仅仅会应用法家的理论和学说来支撑自己的观点他们连黄老派和墨家的东西，也可以拿来用。
而且，这个趋势，是从战国时期就已经开始了。
其实，现在的诸子百家的巨头们，谁要没在本业之余，兼修几门诸子之学，都不好意思出门见人了。
譬如胡毋生，他除了春秋外，还兼修了商君书韩非子。
董仲舒则还是大名鼎鼎的道德经管子等典籍方面的专家。