犹太人就像是毫无根基的吉普赛人。
但是在欧洲，勤劳的犹太人和松散的吉普赛人，却是截然不同的待遇。
究其原因，就是犹太人并不像是吉普赛人那样乐观豁达，整天嘻嘻哈哈的，在篝火和舞蹈中，结束自己的一生。虽然吉普赛人在欧洲的名声并不好，算命，欺骗人的超能力等等，都是吉普赛人的谋生手段。
犹太人的生活和吉普赛人先比，简直就是清教徒一样。
生活上毫无被指责的理由。
可是欧洲人对犹太人不放心由来已久，究其原因就是犹太人太聪明了。就像是吉普赛人把流浪当作是命运的安排，而犹太人的命运是传承。在失去了国家之后，散落在世界的犹太人都有一个梦想，将当年从耶路撒冷带出来的典籍，重新送回犹太教的圣地。崇尚知识的传承，生活的简单，不享受，光受苦的性格，让这些人就像是生命力最强的种子，只要一不小心掉落在地上，就会发芽似的。
掌握着大量的财富的犹太人，渐渐的站在了欧洲的对立面。
虽然有些国家对犹太人更加严酷一些，比方说俄国，就是欧洲对犹太人最为残暴的国度之一。
所以，虽然里丁伯爵的爵位比司徒拔爵士高太多了，一个是地地道道的贵族，而另外一个只是平民荣誉。但是司徒拔爵士并不会因为自己不是贵族，而会对里丁伯爵在内心有多少尊敬。
反而，他的内心中，是非常不喜欢和里丁伯爵共事的，更何况，眼下的情况是，他还是里丁伯爵这个犹太人外交官的协助手下。这让他对于里丁伯爵的任何出色的表现都感觉到让他厌恶，甚至不耐烦。
说白了。司徒拔爵士虽然把事情搞砸了，但是他却见不得一个比自己低贱的家伙，对他指手画脚。
更何况，里丁伯爵说的民国人自乱阵脚的说法，在司徒拔爵士这里是说不通的。
司徒拔爵士装作一副温文尔雅的样子，走到露台边上，看着不远处的海湾。虽然广州距离香港可不近，他的总督府就是修建的再高，也不会看到广州城的轮廓。
只是他仿佛看到了广州城乱糟糟的街道上，到处是那些矮小的东方人。用仇恨的眼神，看着每一个来自于帝国的绅士。
出于英国人的傲慢，司徒拔爵士身上的上国主义的思潮还是非常严重的，尤其是，站在他的立场，在警告无用的情况下，面对争端只能用武力来解决。
但实际上，司徒拔爵士已经看到了结果，很糟糕。
可即便自己失败了。司徒拔爵士也不承认里丁伯爵的建议会成功：转身之后，司徒拔爵士居高临下的看向了悠闲的喝着下午茶的里丁伯爵：“阁下，恐怕您要失望了。按照我的经验，您说面对的是一群贪婪的懒虫。他们整天想着要加薪，住更好的房子，丰盛的失误……该死的……”
里丁伯爵的眉头皱起来，越来越紧。他发现在民国，或者靠近民国周期的帝国全权代表，也就是那些总督们。都是一个个自以为是，就差把自己当成神一样的自大狂。
好不容积攒起来的好心情，一下子被司徒拔爵士破坏干净。
里丁伯爵生硬的打断了司徒拔爵士的个人表演，面无表情道：“民国人要求的盐税，关税，甚至增加工资，都是正当要求。税收本来就是民国政府的，民众提出来，无可厚非。至于工资，这更加容易理解了。”
英国的一个普通工人和上海的普通工人的收入，差不多在十倍左右。
但是基本消费品的水平，上海和伦敦的食物价格差不了多少。
里丁伯爵在心里甚至想到，如果他是一个民国人的话，是否会走上反抗的道路？
答案是肯定的，就想是他一直在研究的东方文化一样，反抗的出现，证明已经到了整个社会承受的极限，下一刻出现的可不见得会是罢工和罢市那么简单了。
虽然，里丁伯爵并没有对自己的话做出任何解释。
但也足以让司徒拔爵士吃惊的目瞪口呆，虽然里丁伯爵是犹太人，可毕竟是英国国王敕封的伯爵，可不是民国政府颁发的伯爵。司徒拔爵士坚定不移的认为，他虽然不喜欢里丁伯爵，但他们应该是一伙的，面对民国人的反对，司徒拔爵士内心的决定是镇压，用最残酷的方法镇压。里丁伯爵就是不支持，也不该说民国反抗是对的这种论断来，很容易让人误解。
“你到底是那头的？” 司徒拔爵士怒目道。