众人脸色古怪不已，这那里是缺点什么？
这是缺德，缺大德了！
两个大男人，竟然玩起了文字暧昧，还书信传情，这得要多恶心，心理多扭曲，才能想到这样缺德的游戏？
最先感觉受不了的是胡适，这位在刚才还使大力气夸奖了那位远在英国的學弟，才气超然，年轻有为。总之，什么话好听，就捡什么话说。可等到他的學弟，竟然爆出了如此‘丑事’？
胡适第一个反应就是，學弟是被糊弄的。可就算是被糊弄的，也暴露了學弟情商余额不足的尴尬。
而且，在随后林长民也确认了另外一个‘研究者’的身份：“没错，他是哥伦比亚大學杜威教授的高足，留美博士，徐志摩博士。”
在场了除了女人之外，那个不都是心思通透的官场老油条，或是见多识广的社会精英？眼里不留沙子倒是说出来有些夸张，可从表面看出可能潜在的问题，倒是不难。
至于原因是什么，就不得而知了。
林长民官场失意之后，性情大变？
这个可能性似乎也仅仅局限在针对同僚和家人身上，至于对一个素不相识，还是慕名而来的年轻人，他就是对社会抱有再大的怨气，也不可能如此＋为难一个留學博士，青年才俊。
那么就是徐志摩打离婚官司，打坏了脑子，疯了？
估计也不是，不然他也不可能进入英国最好的大學，除非剑桥大學国王學院的教授眼瞎了。
排除了一个又一个可能，那么结论肯定是出在林长民或徐志摩的身上。而他们虽然传出过互通情书的小道消息，但当事人都没有证实，自然当不得准。
至于为何原因，徐志摩远在英国，作为一个‘不可教训的个人主义’拥趸。就算是有对他很不利的传言，他也不会多加解释，反而会更加张扬的宣布，他和林长民两个忘年交，之间的缠绵是如何的让人羡慕，多么的让人仰慕。
而林长民作为另外一位当事人，恐怕也不会那么简单，心底的秘密肯定也不会说出来。按照他的性格，既然认定的事，估计也难以改变。反而会朝着舆论反对的方向前进，只是目的更加让人深思。
作为朋友，胡适有必要为徐志摩澄清，当然他也看出来，这其中的故事他不知道，而且当事人都不会告诉他。可是他的性格无法视而不见，只能干巴巴的开口道：“志摩是一个坚定的理想主义者，他崇尚的自由现在让我们看来，似乎有些让人无法理解。但我肯定，正如林总长说的那样，既然是对于爱情的研究，重点肯定是研究的过程。而非事件本身。”
“适之，你是不是喝多了？”
马寅初的手里还拿着油焖大虾，他是那种永远是那种躲在角落里，让人提不起一点防范之心的憨厚男人。可一张嘴，总之让人有种恨不得扇他耳光的冲动。
胡适用脚踢了几下马寅初，接连对他使眼色。并轻声的提醒道：“老马，你要注意立场。”
马寅初一口吃下硕大的虾仁，嘴唇油光可鉴，嘟哝着：“你踢我也是这句话呀！”
胡适恼怒不已，瞪了一眼马寅初，他是对这个家伙是一点办法都没有了。留美生，也是分圈子的，胡适虽然性格跳脱，但他是心情被长久压抑的放纵。马寅初虽然也是性格开朗，可是他是从骨子里的放浪不羁。表面上看他们的性格非常相似，但从跟上说，舒适的跳脱是紧绷的神经下的放纵，就像是绷紧的弓弦一样，透着一种对命运无奈的咯吱声。可马寅初呢？富家公子一个，用没心没肺来解释他，也不为过。
当然，他们都是在各自的领域内，杰出的人才。
而且，马寅初也见不惯那种油头粉面的奶油小生，一个个梳着油光铮亮的小分头，还整天以败坏道德的手段，来宣扬他们所谓的自由。
尤其是徐志摩和张幼仪的离婚案，在民国的知识界，已经是分成两个极端。
胡适赞成，因为徐志摩做了他不敢做的事。
而马寅初反对，甚至看不起徐志摩，因为徐志摩是在张幼仪怀孕期间，在德国强迫对方离婚。让一个女人在异国他乡，举目无亲的情况下，孤独的生下两个人的孩子，和禽兽无异。
这样的人，马寅初的暴脾气能看得上？
这位文化界里的豪杰，教授中的‘土匪’，早就对徐志摩的为人颇为不满，见到胡适还好意思给徐志摩正名，顿时心头不爽了，有火气。对于实在人，有了火气就要宣泄出来，这才有了饭桌上的毫不留情。
胡适无奈，他也知道他的那个學弟，在某些方面过于偏激，或许和家庭教育有关，或者是性格使然。但从朋友的角度上来说，徐志摩是一个没有瑕疵的朋友。
为朋友，他可以奔走呼吁，甚至散尽家产。
为了朋友，他甚至能去陪伴坐牢。
作为徐志摩的朋友，是幸运的，因为这是一个能把心掏出来的‘热血青年’；可是作为他的妻子，应该是不幸的，这家伙绝情起来，连禽兽都不如。
也即是基于这样的原因，胡适这才要一心维护徐志摩的形象，因为他是徐志摩的朋友。
胡适扭头看了一眼，卫挺生。
估计也够呛，这位虽然和他是欢场的兄弟，可家庭观念也是非常重的，徐志摩逼迫发妻在分娩之前离婚，确实让很多人不齿。
无奈之下，胡适也只能求到王學谦这里，眼神带着期盼的星光，似乎再提醒王學谦，你可是主人，你说句公道话啊！
王學谦的心头一紧，这把火怎么烧到了自己的身上？
其实他的处境和马寅初差不多，留美的學生，大部分都信仰了基督教，或者接受了婚姻是一夫一妻制的模式。可他纳妾了。
马寅初也是如此。在这婚姻这方面，谈论爱情，对于王學谦和马寅初来说，都是有‘瑕疵’的人。但是在整个社会中，他们又是被允许的一类人。所以，他是不能在公开场合去评论别人的婚姻，以免火烧到他的身上。
但王學谦对徐志摩曹三暮四的爱情观，确实难以赞同。
只有把皮球踢回去，对他来说，才是最好的办法。但是踢给谁？是有讲究的。
胡适百口莫辩，因为明眼人一看徐志摩对家庭婚姻的冷漠，都不认为这样的人是一个高尚的人。
用‘非黑即白’理论来曲解的话，徐志摩自然成了被笔诛口伐的对象。