吐纳、调息、导引经过“田”（、中、丹田），“关”（尾闾关、夹脊关、玉枕关），“窍”（阴窍、阳窍、中宫窍），共为九窍。称“九窍”为：堂、洞房、泥丸、气府、鹊桥、楼、鸠尾、绛宫、黄庭。两眉间却行一寸为堂，二寸为洞房（注实质为丹房）。中丹田是练功的窍，一窍，可窥探奥秘，握造玄。窍与经络穴位有着联，又不是穴位，为穴位影响局，窍则联整。
什是关?这从丘长春真人的《修真图》说，修真图右字曰:「人一身，有百六十骨节，八万千毛孔，有关：尾闾、夹脊、玉枕。尾闾在脊椎尽头处，关可内肾窍。从关一条髓路，号曰漕溪，又名黄河，乃阳升路，至两肩夹骨对处为夹脊；又至脑，为玉枕。关。有田：泥丸、土釜、玉池是。泥丸为丹田，方圆一寸二，虚开一窍，乃藏神。眉心入内中处门，入内一寸为堂，再入一寸为洞房，再入一寸为泥丸。眉心谓鼻柱，又名雷霆府。金桥至口中有两窍喉，谓鹊桥。喉是颈骨，乃内气入。有软喉谓咽，乃接饮食，肠胃。喉有十二节，号曰楼。肺窍，至心，心有骨，名为鸠尾。心有穴名曰绛宫，乃龙虎交会处。寸六，名曰土釜，黄庭穴，乃中丹田。
《遵生八牋》云：丹田为根，丹田为蒂。过对丹田的修炼，是高神的层次。《黄庭经》说：“仙人术非有神，积精累气乃真”。对丹田的功，《紫清指元集》中说：人身中有谷泥丸，藏神府；中有应谷降宫，藏气府；有灵谷关元，藏精府。
丹田又称为尽门，《修真辩难》说：丹，练精气；中丹，练气神；丹，练神还虚。丹田往往与肾间门沟。门为精气海，为死生窦，时又为丹田精气飞处，有充实的丹田，是内拳习练的阶段的目标，而不的用功方式，可有不的效。，从修炼的角认识丹田。丹田关人的生，丹田关人的智慧，是有一的实践根据和论依据的。如有丹田，不丹田的关照，终究不长久；如仅有丹田，没有丹田的根，终会而复失。这是从丹田的论说了双修的必须。
宫九窍
修身养，回归自，更的是如何接收宇宙自界中对们身有帮助，有生的东西。讲，“宫九窍”必须开，接收宇宙的精华，补充人。
若练功，必先开窍。在人身深处可运筹调动生的处，称为窍。开人身的窍门、窍点，不接受的“生气”、的“气”，还接受人的“人气”。
“宫九窍”，们修身练功常用的有九窍，这九窍可不是经络学中的穴位，们大跟人里的激素，及激素在的腺有关。
接气开窍：“顶窍”百会（巅顶、巅）、“窍”目、“神窍”玉枕（关），总窍，叫“泥丸宫”。
印堂（目）、玉枕（神窍）、与百会（巅顶）内的交叉点（头顶这窍垂颅内交点）是非常的窍，叫总窍，叫“泥丸宫”，实际是人的脑垂、丘脑、松，统管们的内泌，可自动调整们身的项功。丘脑是大脑皮质植神经和内泌的高中枢，是丘脑—垂—轴的控中心，丘脑的病变可引内泌功紊乱。人激素泌而言，当中枢，用大，这又叫“总窍”。
垂产生促肾腺皮质促激素，控全身内泌腺的功，管人的生长育，是内泌统的“统辖”。丹田垂为中心点与丘脑连，丘脑泌促释放抑激素，调节垂激素的泌。脑垂，丘脑在间脑底，与人特异功有密切关的松在间脑顶端。间脑是脑的中心位。
修的人怎接气呢？接气开窍，气海（丹田叫坤宫）、尾闾窍（关）、会阴窍海底。
一窍尾闾窍：人背面的这一是尾闾窍。这尾闾，来是为尾闾和尾闾的，中医用尾闾，叫长强穴，尾闾在哪儿呢？在门一寸。门是和人面的肚脐对的，尾闾窍在门，和们的“气海”对。在腰椎关节面与骶骨关节面结。是脊骨与尻尾的界点。尾闾窍是人的肾腺素比较集中的方。里面充满着肾腺素，是们生保持旺盛的'气血'，非常。
二窍气海窍：与尾闾窍对的气海窍，是针灸的丹田穴（肚脐两寸）与尾闾关连线的中点，叫丹田。为这方是激素的存储，叫“气海”。人的激素（称为精）虽在全身的血液里有，是存储是丹田。
气海是储存人“卫气”的窍位，背面对的是“尾闾窍”。两窍连线中心“根”，位居心，百脉枢纽，生根源为“根”。清徐大椿的《医学源流论》认为处是“阴阳阖辟存乎，呼吸入，无火令百皆温，无水令脏皆润。中一线未绝，则生气一线未亡，皆赖。”
窍“会阴窍”：是们的肛门口，叫做“玄牝门”，叫做“牝门”，叫“会阴窍”'，注不是二阴中间的“会”。会在两阴间，而会阴窍是在肛门口，叫“阴窍”。凡是修的人，需接“气”，必须打开这窍：尾闾窍，气海窍，阴窍。阴窍是接气的一关。
捎带说一门：“门”，对神阙（肚脐），门，生根，乃先气蕴藏在，人生来源。门乃两肾中间动气，肾阳，亦即门火，肾阴，亦即张景岳谓“门水”。左右生一肾，门居中，面中的元极图。肾为先，左肾为阳中阴，右肾为阴中阳，门居中，为造。故门为造精处，传宗接，质是先和聚集窍。门生先，又可济生。肾脏具有的内泌功，产生肾素、促红细胞生素，列腺素激素，对人血管舒缩、醛固酮泌，骨髓造血、钙谢生活动调节用。肾腺皮质产生类固醇，调节水与电质的衡，对糖、脂肪和蛋白质的谢着用，时可应付紧急况，人产生强的爆力。有人门称为丹田。这里需注：门、神阙不在九窍内。
接人气的中丹田“绛宫”和“夹脊窍（关）”。
针灸说的的中丹田“膻中穴”和们背的夹脊窍的连线中点叫绛宫窍（中丹田）。夹脊窍在们背两胳膊的连接处，即两肩胛骨尖连线中间的空窍（俗称夹脊关辘轳关）。们常夹脊窍是闭死的，练功的时候打开，和绛宫连接来接“人气”。绛宫与心脏是有关的，是人胸腺在。胸腺激素老，的用会慢慢减少，是在人的生活动中，为是经络气，循血液，组织液为介，走脏，六腑。这“气”实是胸腺激素，走经络、血管，润泽脏，是存储在中丹田里的。们讲精、气、神，“气”指的是这。
《钟吕传集》中说：“丹田有，田神舍，中田气府，田精区。精中生气，气在中丹；气中生神，神在丹；真水真气而精，精在丹”。说修身练功，先开九窍，接气益智健脑，中接人气益宗气健脾胃，接气交心肾，培补元气。
附丹田
丹田丹田，有、中、丹田，均在人的面，又称为田。如子播田，自生根、长叶、苗、开花，结为熟实。内丹，亦，故名为丹田。
而时说丹田指丹田，乃为结丹。
丹田丹田又称坤宫，异名田、炁海、炁穴、元海、沧海、生门、土釜、北海、蓬壶、造炉。位脐一寸处言脐，乃为流行的一误传，为脐还在肚皮面，不对。实是躺着的脐，即脐内，方才确，方圆一寸二，虚空一穴，藏有先真一精。处为结丹。是炼精气。
中丹田中丹田又称绛宫、赤帝宫。异名中田、土釜、黄庭、中黄、规中。中丹田在心寸六，与脐门对，距寸六。绛宫属心的位，乃为心一窍。心肾二炁，即窍。心属火，色赤，医称为君官，叫做“赤帝官”。乃为虚空一穴，方圆一寸二，藏有先真一炁。丹，处为养丹。是炼气神。
丹田丹田又称泥丸宫，异名琼室、田、紫府、宫、宫、昆仑、玉京山、须弥山。按照丹经的说：两眉间入内，一寸为堂，二寸为洞房，寸为丹田。丹田方圆一寸二，乃是虚空一穴，藏有先真一神。丹，处为神。是炼神还虚。
丹田，是内丹术丹呈现处，炼丹时守处。是教修炼内丹中的精气神时用的术语，位置处人的黄金割线。李零先生为“研究内丹术的源……丹田学说的是一关键”，而“丹田”说早见东汉桓帝时的《老子铭》、《仙人王子碑》和《抱朴子真》，据认为“们应是内丹术真标志。2
非穴位一般指丹田，在脐後肾，又名黄庭，脊椎保护。丹田和经脉一样，是具实，非虚幻不可知的概念。
引证释编辑
1人位名。教称人有丹田：在两眉间为丹田，在心为中丹田，在脐为丹田。见晋葛洪《抱·真》。一般指丹田。《黄庭景经·经》：“呼吸庐间入丹田。”务子注：“呼吸元气会丹田中。丹田中，脐寸阴阳户，俗人生子，人生身。”《水浒传》回：“徐宁听罢，叫连声的苦，从丹田底滚口角来。”
2针灸穴位名。腹脐的阴交、气海、石门、关元穴位别称“丹田”。1
基含义编辑
血液循环图
血液循环图
丹田，是教修炼内丹中的精气神时用的术语，有中丹田：丹田为督脉印堂处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气聚；丹田为任脉关元穴，脐寸处，为藏精。丹田已被门派气功运气方（如唱歌及说话用丹田气，可减小声带受损会），广为引用。丹田为根，丹田为蒂。交修，便可打大小周，达炼神还虚的境界。古人称精气神为宝，视丹田为储藏精气神的方，对丹田极为视，有如“根”。
丹田丹田、中丹田、丹田，对，中，丹田的位置有不的说，们常说的丹田是丹田有一说是：丹田指的是眉心的位置中丹田指的是心窝的区域，而们常说的丹田的准确位置是神厥穴，大是肚脐周围的，准确点说是脐一寸半。还有一说为:丹田叫“泥丸”，在头顶百会穴，中丹田叫“绛宫”，在胸膻中穴，丹田在脐小腹当大的一块积，包括关元、气海，神阙、门穴位还有一对丹田的说是在脐寸，小腹中线，为任脉关元穴。居膀胱，肠，有腹壁动静脉，布着十一、十二肋间神经皮枝，深容
关元，为小肠经募穴；是阴任脉会。
位置
丹田
丹田
谓的丹田处人的黄金割线。
丹田，从巴算，头的长乘0618的位置（两眉间的印堂穴。）
中丹田，从阴算，躯干的长乘0618的位置（两的膻中穴）。
丹田，从脚算，身高的长乘0618的位置（脐寸的关元穴）
认真研究，还会现人的另几大穴位与黄金割有关。
详细介绍编辑
1穴位，关元、阴交、气海、石门穴位位腹脐，叫做丹田。
2人的位，丹田、中丹田和丹田。
丹田在在两眉间印堂穴。
中丹田在胸膻中穴。
丹田在脐小腹，包括关元、气海，神阙、门穴位。有说在脐神阙，又称祖窍，有说为足掌心涌泉穴，说不一。
人脐寸处关元穴