丹修炼源自，是人们在自我识的觉悟，对自我生持的一修持方。即是人的潜识深层处与感的觉悟，对人运的根改变，长生久视是终极的追与往。主张内炼成丹（内丹），用成（雷）。丹，单，一，单。惟无对，故名曰丹。一以清，地一以宁，谷一以盈，人一以长生。
中华修炼，源远长。教声称轩辕黄帝于广成子开始，“河图“、“洛书“是这一时期光彩照人的金丹大源的历史记录。开地人才整观模，是贯古今“易学“的始模型。易是金丹大的论础。
篇附《鼎器歌》，内有到：“真阳自动，元精出炉，至会，以手逆回鼎中，为甘露。”丹尊为“万古丹经王”。
“玄丹”，
“中丹”称（“中丹煌煌独无匹”），再上《黄庭经》中“玄丹”、“子丹”（“子丹进馔肴黄”）
佛教密宗说类教，包括有教擅的服气、服石、炼药、丹、符祭方术，追长生成仙，与教的渊源关，而被教吸收。
隋士苏元朗将《龙虎经》、《参契》、《金碧潜诀》纂为《龙虎玄要诀》，模拟金丹术的炼过，套用丹术语，归神丹于心炼。点是不着不落顽空，离句，越百非，而超终究涅槃。在以为础，终清虚无为，破迷。
司马承祯《服气精义论》《隐子》、《坐忘论》
孙思邈《千金要方》、《千金翼方》、《摄养枕中方》书，讲行气、仙药、金丹、养、房中、炼养诸术，极为丰博，著我国唐教修炼方术的空繁荣。教中，如刘知古、吴筠、罗远、叶善、张、陶植、羊参微。《日月玄枢篇》、《幽诀》、《上洞心经丹诀》、《大还丹金虎白龙论》、羊参微《元阳子金液集》、《还丹金液歌》、林太古《龙虎还丹诀颂》、张《大还丹契秘图》（《云笈七签》卷72还收有草衣洞真子《真元妙修丹历验抄》）、吴筠《南统大君内丹九章经》、陶植《还金述》和罗远、叶善注的《真龙虎九仙经》、玄先生《玄珠歌》、岳真子《玄珠心镜注》，
派要旨
修真，总不元丹，即元、地元、人元是。丹经中以修清静为元丹，修服食为地元丹，修阴阳为人元丹。要以述分为普遍。
大渊源于黄帝，而集大成于老子。一传尹文始，即关尹子。尹传麻衣人（即李名和），李传陈希夷，陈传火龙真人，是为文始一派。一传王少阳，开全真教一派。王少阳传钟离权，钟离权传吕纯阳。吕祖首传王阳，阳传邱长春，开北宗，又称龙门派。吕洞宾又传刘海蟾，海蟾传张紫阳，开南宗，是为紫阳一派。（按海蟾亦曾以丹传陈希夷，递传至张丰，开一脉。）至若晋抱朴子葛洪，梁陶宏景隐居，均抱高世学，怀王佐才，对于丹学术，述著，传世不绝，惟非脉脉传承内。
北宗始祖，则均尊称阳真人王喆。世称北七真，即邱长春处，刘长生处传，谭长真处端，马丹阳处钰，郝广宁太古，王玉阳处一，孙清静不二（马丹阳妻）。七真又称七祖，皆阳弟子。
世称南祖，张紫阳开派，张传石杏林，石传薛光，薛传陈泥丸，陈传白玉蟾。总是南方人，是称南祖。张祖又传刘永年，玉蟾又传彭鹤林，均为不世杰出人，故又为南七真。派修为，以阴阳双修为主，故丹在功，回阳换骨，采铅，太乙归真，片晌工夫可成。又北七真中，马真究为阴阳成，故另开一支，马传宋德芳，宋传李双玉，李传张紫阳，张传赵友钦（缘督子），赵传陈观吾（上阳子）。至南宗始祖，则均尊海蟾真人刘操。大张门则始于紫阳真人。派以张紫阳《悟真篇》为圣经。而《白玉蟾全集》，亦名林。金丹南宗近，北宗近禅。南宗思分为两一阶段张伯端。二阶段石泰、白玉蟾，是如不计《悟真篇》序分有争议的内容，则金丹南宗思实为一，非统一。（按陈撄宁曾言：“白玉蟾则自幼出，终身云水，未闻如光禅师还俗。”认为白清修证。）
陆西星创。陆字潜虚，青年时偏於儒，後转内丹，自称吕洞宾曾亲临北海草堂二十馀，密传丹，撰著《方壶史丛书》，辑刊《吕祖全书》，大阐丹，遂开东派丹功。
清咸丰年间李涵虚创·李为川乐山人，自称于峨眉山遇吕洞宾张丰，丹秘要·《缘汇录》，《宾翁自记》为《海山仙迹》，订《吕祖年谱》，以东派陆西星身自居，沿袭丹。李涵虚曾受张丰丹，以清静立，阴阳双修。李涵虚著有《车秘旨》，《窍谈》，《九层炼心》，《太上十经》，《申述》，《文终经》。
主清静阴阳双修。坊间行《张丰全集》，复渗杂另一张峰房中入，致失来面目，惟眼人，则一见可别真伪。
至若世称中派，则为尹真人师弟一派，有《圭旨》一书为修持准绳，主教参。如李纯、黄元吉，亦为派翘楚，二巨匠，类以儒说，（着毅一子杨毅廷亦）彻入精微，而不落窠臼。惟究实际，亦可归入北派清静丹。崆峒派丹亦如。
丹中千百门派，诀实难尽述，口诀亦不易全。故曰：“丹经万卷，在心传；口诀，须有师授。”至煞住，以上门派修炼要，容再为简述。
历丹经数巨大，可称浩瀚，如何才高效，是有志于丹研习的一大难。对，人有一个人感受，供大参考。
分门别类
丹有派说，包括南宗、北宗、中派、东派和西派。另有钟吕派、全真教称。比如我们经可以到全真南宗这样的，实际上谓金丹南宗，跟全真教是没有大关的。过自身认真、会丹经文，我们大致可以分源，辨别宗派。当，古文这一功，少还是必需的，真的工夫，是没有偷懒的余地的。
丹经派别
从大的方面，北宋，别是宋真宗崇，是内丹经典暴发的时期，是内丹的成熟期。北宋以来，产生的丹派非，我们要关注比较统、对世影响较大的派别，进行分类，则丹经大致可分为丹祖经、早期丹经、西山派、悟真派、紫清派和期丹经。
1、丹祖经丹的发源，是非早的。《德经》、《文子》、《庄子》、《内业》、《心术》、《楚辞·远游》以黄老学派作可是说是有丹经必的祖经，世一切丹经均从中发挥而来，一是内丹诀的纲要。
2、早期丹经我们可以南宋，包括、唐、隋、南北朝、国和东汉以，这年产生的丹经典称为早期丹经。比较著名的有《周易参契》、《清静经》、《内观经》、《心印经》、《上清大洞真经》、《观经》、《混元阳符经》、《九生神章》、《吕泌园春丹词》、《真人高先金丹诗》、《玄珠歌》、《玄珠心镜注》以《钟吕传集》、《灵宝毕》、《西山群仙会真集》诸经，受早期影响的丹经非，典型的是《大丹指》、《悟真篇》。北宋张伯端于1075年完成《悟真篇》，这是内丹史上的大，《悟真篇》总结了北宋以来的内丹方术，继承了钟离权、吕洞宾的双修学说，且对陈抟《无极图》中“炼精气”、“炼气神”、“炼神还虚”思作了进一步发挥。受影响的丹经比比皆是，难以枚举，注疏更是续出不绝。如《悟真篇注释》、《金丹百字》、《金液还丹印证图》、《悟真篇注》、《仙佛源》、《金丹大要》、《大论》《书十二》，皆要丹经。
3、金丹南宗。该派南宋白玉蟾主要弟子创，白玉蟾与朱熹时人。白玉蟾有取于西山、悟真二派，而有别，独标玄关一窍说凝神气穴，为丹。紫清派主要经典较，有《紫清指玄集》、《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》、《还源篇》、《丹髓歌》、《金丹百字》、《先金大玄奥口诀》和《翠虚篇》，派丹经和受影响的丹经，如《抱一子峰老人丹诀》、《金丹大成集》、《中和集》和《周易参契发挥》，而期丹经则大分宗承玄关一窍说。
4、期丹经陈致虚是丹集大成，全真心修炼的工夫，自陈致虚大倡说，逐渐在期丹经中占有了非要的地。期丹经较要的经典有《方壶史》、《金丹大全》、《金丹真传》、《圭旨》、《张丰先生全集》、《周易参契阐幽》、《悟真篇阐幽》、《书十二》、《乐集》、《园峤内篇》、《证秘书》和《乐育堂语录》。
从丹经身的质，包括鼎炉、药、火候、关窍和点方面，进行分类研习。
离坎阴阳、行、龙虎铅汞这术语而止步不！
大而论，除《周易参契》，丹经当以宋元为（包括时期），清为辅。宋元丹经大宗承古，含蓄积淳，读来饶有味，是我们为推荐的，当清丹经不应忽略。宋元丹经大存于《藏》中，有个别失收的，如赵友钦《仙佛源》。有的朋友认为宋元丹经晦涩，我们的则不。上一节我们到说，丹的，在大上是一“框架-应用”模。在一个框架，可以产生几不的实际应用。这一点，丹与中医是类似的。实际上，二受数术学的影响，“框架-模型”的点，是禀承质。既是框架，就必须具备足够的包容。越要的丹经，往往越不会说，显的莫过于《周易参契》和《悟真篇》了。“参”一词，不是有“框架-应用”的味吗？这丹经的点，在于传，即丹框架。在这里，我们给研习丹的朋友们一个议，不要急于追什手，应该参详丹，领悟丹博大精深处（甚至不少丹经诗词，身的文采，是甚为可观的），再寻诀，自心应手。
宋元以的书丹经，《德经》和《周易参契》是必须要研读的。宋元丹经，我们推荐一主要的如：
《悟真篇》《悟真指详说乘秘要》《金丹大要》（上药、妙用、须知诸章要用心）《金丹百字》（序非要）《还源篇》《丹髓歌》《紫清指玄集》（玄关显示密论、修仙辨惑论、谢陈仙师寄书词首段、必竟恁地歌、快歌可作点）《翠虚篇》（紫庭经、丹归一论着眼）《崔入药镜》（字，共二百十六字）《规中指南》《中和集》《钟吕传集》《西山群仙会真记》以上宜熟研，另《吕泌圆春丹词》、《破迷歌》、《周易参契发挥》、《悟真篇注释》、《悟真篇注疏》、《悟真篇注》可以参。
清丹经，可以先如几篇：大论（《张丰先生全集》）玄肤论（《方壶史》）修真辨难（《书十二》）悟真指（《书十二》）车秘旨（《圆峤内篇》）《乐集》这是丹经主，历视，已囊括丹大端。《藏》中还有丹经，有价值存在，可作为一步研习的内容，以领略丹经的变万端，于中寻见宗，是一大乐。
《龙虎经》即《古文龙虎上经》，又名《古文龙虎经》《金丹金碧潜诀》，简称《龙虎经》《金碧经》，收入《统藏》太玄
《玄珠歌》《玄珠心镜注》《入药镜》《破迷歌》《灵宝毕》《钟吕传集》（钟吕派主要著作）
《悟真篇》，教内丹学著名典籍，成于宋神宗熙宁八年（1075）。作张伯端，人奉为金丹派南宗「祖」一
释名编辑
1、丹一。以纯阳为，归一为用，修持内景功夫，内炼气脉，以结内丹，不离大大，故曰丹。
2、丹朱。以阳火为，阴质为用，炼丹药，属于纯阳，名曰丹。炼丹亦不离大大，故曰丹。
世有称为丹灶，盖从采炼丹，立炉安鼎而言，曲为丹灶耳。
可知修持“内景”以结内丹，以藉丹为助，具有门，谓丹。
故丹以修持内景结自身内丹为主，炼丹为辅，以医药人间苦厄，则为修积功，在上属要。又，丹属“有”的“小乘”。
故宗派，不离传统。苟超，在宗教界而论，则为地上菩萨，非丹小乘望项背矣。
立属于“有”，故具有质础，谓祛病延年，皆医药用。
3、丹宗派内容讹传。丹自晋至于唐时符节不统一，派别纷，大以岳为，知，武当派青城派二派，为金莲宗，具备心药门，较丹全。
武当派居尊，为岳首，余派于心心药，功和功，有偏。余小宗派中修功，而为武功，炼药，局限于治伤，虽有丹名，而无实矣。
4、武当派。功与功修持，俱甚高，教证成就甚，丹药中用于功尸坐大还丹在元婴未成，用于转世夺舍移居坐死关固魄胶，宗派于需要时，皆往拜请。
又用于功中，武功治伤科八步回生丹和铁扇散，亦著称于宗派。
5、青城派。功与功修持，以专修少阳脉为功夫，修持有，长年仅着单衣夹衣一寒暑不侵，教证成就极。
丹药以行丹为宗派景仰的，功上，用毒龙丹，有二十候传授，是为精到，是根据一百二十病，以一年百六十，分为二十候以统摄，盖作用，人身病，不离地阴阳气的“升降开”作用，乎疾气，必有益无损。
例如春生时，阳陷于阴，阳亦必有升，以升药从而治，效大彰，虽阴虚火炎，投以药，则从而发越，亦可无害。故门以治病，皆有功。
6、华山派。武当派传自华山，邱祖故，符节传，归于武当，故内容修炼诀，与武当派完全，药中以松针不老丹为，非他派，盖地与遍山皆松耳。炼气士坐茅蓬，皆往请为服饵，为花露，亦著称于派。
a松针为初坐茅蓬，辟谷时必要服饵，于清春分间炼，共炼七一般炼，以初生松针，用水鼎配桑柴灰炼，先将松针内血水炼出，再将余味炼尽，至秧黄甘淡为。
b松针木火精，为纯阳，以阴中阳为大用，又耐寒，冬不凋，色青中空，而炼出汁红如血，将阴质炼出，方以阴中阳为用，在修炼上善伏尸虫，可耐饥渴；治病用于内科，可经血；用于痹症，可用内服；用于伤，可止血生肌；用于服饵，可耐饥寒。白龙丹青菜汁。
7、峨嵋派。功与功修持，以《黄庭内景经》、《黄庭景经》和《清净经》的功和劝来炼修气修脉
炼丹，教词语。为炼丹与内丹的统称。丹术源在黄老，是在丹炉里烧炼矿以造“仙丹”。将人拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。丹术指过秘烧炼丹药，用来服食，服食某芝草，以点自身阴质，为阳气。陈师注：“以烹炼金石为丹；龙虎胎息，吐故纳为内丹。”
教徒用朱砂炼人长生不死的药
丹术
丹术指过秘烧炼丹药，用来服食，服食某芝草，以点自身阴质，为阳气。另，丹可指「虚空中清灵气」。丹术可指炼金术术如符籙、雷。
「丹鼎派」是教中以炼丹长生成仙为主的宗派的称。早古的黄老发而来。
丹，是中药的一剂型，古今许药方名曰“丹”，以示灵验，如王补心丹、至宝丹、山海丹。这方药，主要动植药配而成，与来义上的丹毫不干，是借用“丹”名而已古炼丹术对世的深刻影响，可见一斑。
炼丹术，又称丹黄白术，称金丹术，简称“丹”，以跟长春真人丘处全真龙门派的“内丹”导引术区别。炼丹术约在战丹火炼逐步衰落而让给“草学”。丹黄白术在中国盛行了近两千年。我国著名的学史专袁翰青先生认为：炼丹术是近擎的先驱，用的实验器具和药则成为学发初期需要的质准备。虽丹黄白术终未达到预期的目的，金丹顽强不息的实践和探索动，客观上却刺激、推动了中国古科学的发。丹黄白术则孕育了中国灿烂的古学，中国人引以自豪的大发一黑火药就是初在唐金丹“伏火”实验中孕育出来的，在北宋时期率先应用到战争。而丹黄白术中的金丹思在中国古学思史上占有极要的地和义。有关丹黄白术对中国古学思的贡献，可参阅今人盖民著《教科学思发凡》关书籍。国中期出现，秦汉以开始盛行，
炼丹是古人为追“长生”而炼丹药的方术。丹即指丹砂称硫汞，是硫与汞（水银）的无，呈红色，陶弘景故谓“丹砂即朱砂。”丹砂与草木不，不烧而不烬，而且“烧愈久，变愈妙。”丹砂汞生成的水银属于金属质，却呈液状态，具有金属的光泽而又不于金（金、银、铜、铁、锡）的“质顽狠，至沉滞。”。
于丹砂的药效用，古炼丹将作为炼丹的主要材。圆转动，易于挥发，古人感到十分神奇，进而选择他金石药来和液汞（水银），按照一配方彼混烧炼，复进行还和氧应的实验，以炼就“九转还丹”称“九还金丹”。这是人类早的学应产。在古，被认为是具有神奇效用的长生不死药。秦汉时成书古的“草学”著作《神农草经》，将金、黄、乒石40味药分别列为上、中、，指出分级的标准是：“上药令人身安、延、升、神仙，……”中丹砂被列为炼丹的上一，是古炼丹术早选择的要药材。炼丹将丹砂热分出汞（水银），进而又发现汞（水银）与硫生成黑色硫汞，再经热升华，就又恢复到红色硫汞的状。丹砂炼汞和汞、硫而还丹砂，实际上是属于学的还和氧应。晋人葛洪《抱朴子？金丹篇》说：“凡草木烧即烬，而丹砂炼成水银，积变又还成丹砂，草木亦远矣，故令人长生。”
需编辑
炼丹术用的药和工具学的产生有关，关于药方面，当、这统计还不够完整，为不仅植、动药没有列入，即单从金石药来，恐怕不止这六十。不过，我们从这里可以对古炼丹的用药到一个大概的印。
元素：汞、碳、锡、铅、铜、金、银。
氧：仙丹（hgo）、黄丹（pbo）、铅丹（pb3o4）
硫：丹砂（hgs）、雄黄（as2s2）、雌黄（as2s3）、礜石（feass）。
氯：盐（包括戎盐、冰石，nacl）、硇砂（nh4cl）、轻粉（hg2ci2）、水银霜（hgci2）、卤咸（gcl2）。
硝酸盐：硝石（kno3nano3）。
硫酸盐：胆矾（4？5h2o）、绿矾（fe4？7h2o）、寒水石（ca4？2h2o）、朴硝（na24？10h2o）、矾石（k24al2（4）3－2al2o3？6h2o）。
碳酸盐：石碱（na23）、灰霜（k23）、白垩（包括石钟乳，ca3）、炉甘石（zn3）、石曾（cu（oh）2？2cu3）、空青（cu（oh）2cu3）、铅白（pb（oh）2－2pb3）。
硼酸盐：蓬砂（na2b4o7）。
氯：盐（包括戎盐、冰石，nacl）、硇砂（nh4cl）、轻粉（hg2cl2）、水银霜（hgcl2）、卤咸（gcl2）。