莞尔替我高兴地问：天帆哥，怎么开锁呀？
我兴奋地答道：用左耳朵开！
小精豆子一听，忙把自己的小左耳朵冲向那颗正在“突突”跳动的“剪纸心”。
可听了半天，门并没有开。
于是小精豆子对我失望地说：天帆哥，你可白辜负我对你的殷切期望了。
我纠正她道：用左耳朵听那张上锁的嘴，同时把右耳朵捂住。
云锁比小精豆子高了一大截，小精豆子踮着脚尖也够不着。于是只好“望锁兴叹”地说：天帆哥，你这不是折腾我小精豆子吗？欺负人家个小呀？！
正在莞尔准备上去抱起小精豆子去“对锁”时，小老婴发话了，但听他对我说道：小帆哥，我觉得还是你去开锁比较合适，所谓“解锁还需上锁人”嘛。
我听出了小老婴的言外之意，于是走上前，用左耳对准那张上锁的嘴，同时捂住右耳。
刚做完这个动作，嘴上的锁突然消失了，嘴随即张开了，嘴下面的那颗“剪纸心”欢快地雀跃了一会儿，也悄然不见了。
紧接着，门缓缓而开。
莞尔又倾心地问我：天帆哥，太令人震惊了，你是怎么做到的，怎么会想到用耳朵去开锁？
我向她解释道：当我看到一张上锁的嘴和一张沉闷的心时，我就想到一定是有人有冤不得伸才导致了这人的心如此郁闷。那怎么才能让这个人开心呢，就是要带着耳朵去倾听他的冤屈，让他把冤屈倾诉出来。于是我就想到了用耳朵去开锁这个主意。
莞尔又追问道：那为什么要有左耳朵去开，同时捂住右耳朵呢？
我继续解释道：老话不是说，左耳进右耳出吗？所以倾听时不能敷衍了事，应该在捂住右耳的同时用左耳去听，当然更重要的是用心去倾听。
莞尔听完我的话，会意地莞尔一笑。
小老婴故意问我：就这些吗？恐怕更深一层的意思你没有说出来吧？
我貌似谦恭地对小老婴说：对莞尔我只想说这一层意思，其他的意思等时机成熟了以后再说。
小老婴笑道：你这是“太子不操皇上的心”呀。
正说着，我们不知不觉又走进了一个纵深的漆黑院落。
正犹豫是前行还是不前行时，但见远远走过来一个脑袋是用灯泡做成的灯泡人。
小精豆子一看，开玩笑说：原来真有点灯泡的人呀，这下天帆哥和莞尔姐可不缺灯泡啦。
但见那个灯泡人脑袋一闪一灭地对我说道：我最近脑袋不知道怎么回事？一会儿来电，一会儿不来电。说断路了吧好像是短路，说短路了吧好像又是断路？请这位小哥帮我看一看吧。
小精豆子插话说：我天帆哥又不是电工。
我劝止小精豆子道：谁说的，我可是十级“心理电工”呀。
劝完小精豆子，我就对灯泡人说：火丁，你这不是脑子断路短路的问题，也不是脑子里进水的问题，你这是心理连接的问题。
灯泡人一听，问道：你的意思是我“心里钨丝”连接有问题？
我答道：对，你心里的“钨丝”断了，把它试着再重新连接一下吧。
刚说完，那个灯泡人突然不再处于闪灭状态中了，而是突然炽亮起来，煞是耀眼。
我接着又说：灯泡人，另外请注意一下你的“心理电压”，你的“心理电压”不太稳，争取把它调适到舒怡的恒定值。
我刚说完，但听那个灯泡人说道：无可奈何花落去。
我跟对暗号一样回道：似曾相似花又开。
那个灯泡人又说了一句：白日开花无人赏。且在隐去前赠送给我的光眼通一款“暗夜明灯”app。
我呢，看着他隐去的背影，又回了一句：黑夜缤放不言败。
我们这种神秘的一问一答，真把小精豆子弄迷糊，只听她问我道：天帆哥，你为什么一开始叫他“火丁”，后来才改口叫他灯泡人？
我答道：因为他一开始“心里接触不良”，“灯”字是拆分开的，后来他连接上了，所以我才改口叫他“灯泡人”。
小精豆子赞许地点点头，接着又问：那他说完“无可奈何花落去”，你为什么对“似曾相识花又开”呢？应该对“似曾相识燕归来”吧？
我又回道：他用诗谜表示“多谢”，我自然要用诗谜回答“不谢”啦！
小精豆子恍然大悟地说：天帆哥，真有你的。你可真是个花见花谢，花见花又不谢的“花花太岁”呀。
乖乖，这小精豆子，这么小就会“捧杀”人啦。
这时莞尔又接着问：天帆哥，那最后灯泡人来了一句“白日开花无人赏”，你为什么回了一句“黑夜绽放不言败”呢？
我笑道：很简单，因为“灯泡”这个用语如果说浪漫一点，说诗意一点，应该叫“灯泡花”，只不过它不适合在白天开，但却适合在夜晚开而已。
莞尔一听，“花女之意不在花”地说：天帆哥，我愿意做一朵在深夜为你永久绽放的灯泡花。
我正无解着，但见又走过来两个年轻的女子，一个盘着“青灯髻”，一个绾着“红烛簪”。
所谓盘着“青灯髻”，就是青灯女的青丝上兀立着一盏灯花闪烁的油灯；所谓绾着“红烛簪”，就是红烛女的云鬓上斜插着一支正在燃烧的红烛。仔细一看，两人的两鬓都有些“飘雪”了。
但听那位青灯女对莞尔吟道：青山原不老为雪白头。
又听那位红烛女对莞尔吟道：绿水本无忧因风皱面。
莞尔并没有陷入她们“玲珑骰子安红豆”的相思局，而是反问青灯女：你知道情是从哪升起的吗？
青灯女答道：是从注视中升起的，也是从陪伴中升起的。
莞尔又问：可当你一直注视着他，一直陪伴着他，那人却心有所属时，你该怎么办？譬如你和黄卷，你一直注视着它，一直陪伴着它，而它却一直埋首在那些历史中，那些文字中，看都不看你一眼。你该如何？
青灯答曰：我依旧注视着他，依旧陪伴着他，陪他为那些历史哭而哭，陪他为那些文字笑而笑。做一个彻彻底底的青灯不归客。
莞尔点点头说：我也是这么想的。
莞尔问红烛女：请问世间的眼泪流得完吗？
红烛女答道：蜡矩成灰泪始干。
莞尔又问道：请问你悄悄落泪时，是想给你爱的你带去光明还是带去痛苦？
红烛女答道：我当然是想红袖添香，愿他前程似锦。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。
芜尔噙泪吟道：红烛背，绣帘垂，梦长君不知。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。
莞尔这一幕，油然让我想起小邪，说实话，她这时的神态跟小邪感时花溅泪时的神态，很像很像。也许天意把小邪换面成了莞尔，而那颗心还是一样的心吧。
想到这，我不知不觉也鼻子犯酸，噙起泪来。
正这时，青灯女突然用唇朝莞尔的秀发上吐了一下，但见一朵又一朵的小灯花点缀在莞尔的青丝上，煞是灵动。
红烛女呢，也把莞尔头尾的长发梳理成一个云堆，从自己右耳中拿出一支红烛簪，轻轻绾住。
待理完云鬓后，青灯女对莞尔说：莞尔，这灯花和红烛簪只在黑暗时才亮，这样你以后就可以给你天帆哥在黑暗中照明了。
莞尔刚称谢完毕，但听小精豆子对青灯女和红烛女嘴甜地说道：青灯姐，红烛姐，可怜可怜我这个无人理会的小女孩吧，我也想要。我连一根火柴也没有，晚上可怕鬼啦。
青灯女和红烛女一听，相视一笑，就给小精豆子的头发上也撒了一些灯花和绾了一支小红烛簪。
完毕后，青灯女和红烛女引领着我们，问最后一道云门走去。
最后一道云门是一道“文字栓门”。
所谓“文字栓门”，在蜗角世界一般是指由文字的偏旁部首组成的上栓的门，如果不将这些偏旁部首组成正确的文字，是无法“解栓”的。
我来到门前定睛一看，发现这道“文字栓门”与一般的栓门不一样，但见左右门扇正中各有一个汉字“苦”和“名”。而在“苦”与“名”的下面呈倒三角，有一个“人”字。
这位双手脸，或者说是大隐者，看来不想出世的根本原因是因为“苦名”呀。高人，尤其是大高人，愈到了一定程度，应该越了然一切的痛苦都源于“名相”二字。从低层次说，当人的利色心满足后，或者淡化后，紧接着等待人的就是欲壑难填的“博名”，为此不惜炫耀，甚至以离经叛道的惊世之举来搏出位，更或遗臭万年。而高人呢，越是道行越高，越以为破除各种名相的牢狱是禅机所在。在名相中说“道”也许就离了“道”，在名相中修“道”也许就远了道。正所谓老子所言：道可道，非常道。名可名，非常名。
想远了，还是回到当下吧。当下怎样解开这个“人苦名”栓呢？
沉思了一晌，突然灵光乍现。
但见我拿出“苦”字中间那个“i“，把“人”字的那一撇换上，这样“苦”字就变成“若”字；接着我又拿出“人”字那一捺，把它继到“名”字那一短捺上，让“名”变成“各”字。又用手里的“l”一推门，门豁然洞开了。
这时轮到小老婴假装犯糊涂了，只听他问我道：小帆哥，你这又撇又捺的，是唱的哪一出呀？
我答道：小老婴，所说过一副对联吗？“若不撇开终是苦，各自捺去便成名”。
小老婴点点头说：听说过，是鼓励人们离苦成名的意思吧？
我想了想说：我是反其道而行之。人离苦不是为了成名，而是为了成为“各”，成为自己，成为“一”。把“苦名”换成“若各”就是说要从汲汲于功名的状态修炼成独立不倚的状态。
我拿着手里那个“l”接着说：而独立不倚的状态同时也是天下归一的状态。所谓一生二，二生三，三生万物。
小老婴听完后，夸赞道：没想到我们小帆哥在禅理上已经大彻大悟了，就差实修了。
我坚定地说：会的，我以后一定要找一个清净之地，好好修炼。
小老婴突然板着婴儿脸说：“朝门好修行”，从现在开始，你就在动荡不安中，在风云莫测中，好好实修吧。
我正要点头，忽然发现我们打开的是一所大殿，大殿的正中央是一个小水池，小水池里却倒映着一个朦胧的圆月亮。
奇怪，简直太奇怪啦！今晚外面也没有看见月亮呀，而且就算外面有月亮，也不可能将倒影映在殿内的水池里呀。
我朝殿内的四周看了看，发现没有什么发光之物，除了黑暗就是黑暗。
于是我们好奇地走向那个小水池，仔细琢磨着那面圆月，看看它究竟是什么做成的？
看样子不是镜子，也不是各类能反光的金属物。会不会是一种能发光的材料，或让这种材料带上电呢？
想到这，我阻止了一下想上前急切捞月的小精豆子，伸出千手功的假手去试着摸了摸池中的圆月。
谁成想，那圆月经我的假手一摸，竟然变成了月牙。我再用假手一摸，又变成了娥眉月。如此摸下去，又从上弦月变成了满月，再到下弦月、残月、新月。月相变化很明显，月盈月亏之循环也很规律。
从假手的触感来说，这种材料我似曾相识。我想起来了，这有可能是我在庄糊涂墓穴遭遇过的，被小老婴称为镜基物的那种东西。
正想着，但见在我停止触摸的圆月上出现一首“打油”禅诗：一亏二亏三四亏，五六七八九十亏，左亏右亏不是亏，亏来亏去不吃亏。
我一看到这首禅诗，大为惊讶，想不到双手脸“参月悟道”已达到如此高深的禅境。