所以为什么我们要活到老，学到老。只为时时保持属于自己的那颗本心，不忘初心，方得始终”。
子孝:“师尊圣言，弟子谨记”！
就这样，又解决了一个问题。至少让我内心有点底气了，所以此刻一脸微笑的我并没有注意到，我已经盘坐在太师椅上。这样的动作似乎很自然，也很正常，更是没什么其他异样。
“哎呦！总算联系上你了，你怎么突然进入‘悟道讲经场’了”？
这时候，小古的声音突然传来，让我内心总算放松了许多，有点小激动啊。
我:“小古，你在哪里”？
我用极其微弱的声音对着不知所踪的小古问道。
小古:“你别说话，心里对我讲就行了。在‘悟道讲经场’里面，多么微弱的声音他们都是能听得清楚的。现在你先听我说。
‘悟道讲经场’是过去的情景，有人以弟子的身份进来的，有人是以师尊的名义进去的。而你刚好就以师尊的名义跑进去了。所以你必须让你的弟子满意，不然他们如果离开了，你就永远也离不开这个地方了。千万记住，只能他们恭送你离开之后，你才能离开这里，不然你恐怕只能在这里待一辈子了”。
我一听差点吐血，这是怎么回事？怎么把我给坑到这里来了。梅剑圣也太狠了吧！有这么坑徒弟的吗？难道现在圣人组的考验就是通不过那就永远关小黑屋不成？
小古:“这个应该怪不到你那个师父，你那个师父恐怕也没想到你会触发这个茅草屋的‘悟道讲经场’，所以这应该不是在他的预料之中。现在你先把内心的经文用自己的理解方式讲出来，然后再想办法让自己下课，赶紧出来后再说！对了！你的弟子有几个”？
我心里问了:“你看不到吗？一共只有十名弟子，看起来都挺好讲话的，现在至少让我给稍微镇住了，不过问题一大堆，后面可能会一直问，我都不知道还有没有时间讲经文。
而且我怕我对经文的理解程度还不如他们，现在都是用有限的理解能力跟他们在探讨呢！我怕接下来问一些高深一点的话题，我会不知道怎么回答”。
小古:“还好你坐在主位上了，我还有办法可以跟你心灵交流。那么你接下来继续冒充他们的师尊，如果实在理解不来的，可以问我，我尽量帮你渡过这个难关”。
我:“好！如果接下来他们不提问了，我就要开始讲经了。你这里有没有对儒家十三经比较深刻理解的方式，让我把这堂课给讲好，渡过这个难关”。
小古:“那我要整理一下，儒家十三经范围有点广，每本经文含义太大了，真的讲起来没有个十年八年的，那你永远也讲不完啊”！
我:“太坑了吧？十年八年的，那我还不饿死啊”！
小古:“放心吧！应该不太可能会饿死？你这是意识来到‘悟道讲经场’，你现在的身体旁边有很多人呢？所以不管你在这里讲了多久，你身体所需要的营养他们都会帮你解决的。而且这里的时间流速跟外界的不一样，你在这里好几个时辰，现实时间也仅仅过了几个呼吸时间而已。你的身体还没那么羸弱，区区几个呼吸时间还不至于饿死”。
我:“不是吧！那我岂不是真的要经过十几年的小黑屋生活”？
小古:“别急，我先给你准备一些高深一点的内容，等到他们需要花时间去领悟的时候，他们就会先把你给送走，自己继续领悟”！
我:“小古，还是你最好了，辛苦你了”！
这次小古没有回答我，应该去准备高深内容去了。虽然跟小古聊了不少，然而这些弟子都还在思考之中，并未打扰到我。所以让我有了更多时间可以做一些充足准备，不过都还没准备好，问题就又来了。
子书:“师尊，弟子有一事不明，请师尊解惑”？
我:“子书请讲”！
子书:“我等前来学习的本质是什么”？
我:“为学日益，为道日损。学的越多，做事就越简单。所以真正会学习的人，会经常多学习，多探讨，多读书，多听课。而这样子所带来的就是你做每件事都会越简单，越开心，越自在，做事的成功几率就会越大。
我们就是因为学的那么多，才能够明白什么是返璞归真，什么是大道至简，什么是一目了然。做什么事情都是还没做，就能想到结果如何，这样子的学习，才是有用的学习。这样子做事，才是有价值的事”。
子书:“既然如此，我们可以学做事的能力，为何要学儒家文化”？
我:“授人以鱼不如授人以渔！人跟禽兽最大的区别就在于灵智上的区别。因为我们是人，所以我们要先学会做人，再去学做事。
儒家文化可以让你既成为出世高人，又让你懂得怎么入世做大事。儒家文化不会教你怎么做好哪一件事，但是可以让你知道成为人的基本标准，也可以让你看清楚每件事情的本质。只有从根源上去了解每一件事，你才能够把事情给做好，而做好的事情又不会超脱人之伦理的范畴”！
坏了，讲话有点偏重点，居然被这个弟子给抓了出来。小古怎么还没准备好，我要开讲大道了，不然快支撑不住了。看着他们上还有疑惑的神色，知道自己解释的不够全面，只能硬着头皮继续说道:
“每个人可以换衣服，可以换衣裤。可以换吃的口味，可以换喝的酒水。甚至可以缺胳膊，可以断腿，可以失去视觉，可以没有听觉。但你不能丢失内心的文化，心中的原则，那是你的灵魂，你做人的准则！一旦缺失，你就不是人了”。
子书:“谢师尊解惑，弟子明白了”！