”是了，想必是因覆巢之下无有完卵，小燕怨恨所致也！”
“阿弥陀佛，此事怎解？”
“可由施主捐资，老衲自在佛前为燕子做超度，七七四十九天，此怨恨可解，”
牵扯到子嗣香火，昙伯自然是慷慨解囊，毫不吝惜金钱，沙门则自在那破落的庙宇中为燕子做超度。
转眼四十九天过去了，某一日，昙华氏自觉庸懒无比，偶有呕吐恶心的感觉，她窃喜，知道这是怀孕的吉兆，自然不胜欣喜，便催促丈夫快去此庙还愿。
昙伯看看这间破败的庙宇，心下十分不忍，便施舍重金，找来人夫工匠，修庙建塔。听闻此事，附近百姓纷纷前来供佛，一时间此地香火甚胜，庙宇也慢慢的变了模样。
自此，昙家两口儿笃信佛力无边，开始吃斋念经，虔心布施，诚信礼佛。
十月怀胎、一朝分娩，昙花儿顺利降生，这是昙伯筑塔建庙所做功德所致，有了菩萨保佑，才有的这个孩子，俩人暗暗庆幸。
但不幸的是，昙华氏不知何故，却无法哺育自己的孩子，只得在外面找了那刚刚生完孩子的妇女，来家中给昙花儿喂奶。所以，昙花儿自小就和奶妈亲近也源于此。
但不能亲自哺育自己的孩子，这毕竟是天下所有生育妇女的一大憾事，因此，昙华氏在临终之时，便发下一个大愿，”愿我佛保佑，下世能为自己的孩儿补上这一段缺憾，”
因为此，所以，才有了乔穗隔代哺育菱花儿的这段奇事。
但昙华氏却因为投胎时，喝了孟婆婆的忘情水，前世之事已完全不知，故此乔穗自己并不知晓，但有求必应的普贤菩萨却牢牢记在了心里。
所以佛说：“贫富皆有命，前世各修因，与人受持者，世世福禄臻”指的当是如此。
否则，还未当人母的乔穗怎会心甘情愿哺育非亲非故的菱花儿？想必是那母女间情愫仍在心中孕育，迟迟不肯散去。虽说是喝了孟婆婆的忘情水，已将前世之事忘却，但却仍惦念着自己的亲生女儿未能吃上自己一口奶的缺憾，仍时时聚在心中。
而想现今世间却有那妇人，为着追求自己所谓的苗条身形，不尽母亲之责，不亲自哺乳，却将一切都委托了那牛妈妈代替，与乔穗今日代哺之功德相比，真不知是差到天上地下去了。
这边乔穗享受着人世间难得的快乐与辛劳，那边菱白氏却还默默的想着一个问题：“金毛犬孝天是从那里叼来的沉甸甸食盒，救我们于水火的？”
这疑问成了菱白氏心中的芥蒂，始终未消。
她打定主意，想晚上金毛犬出去的时候跟着它，一瞧究竟，看看它半夜三更到底去了哪里？自然也是想籍此找到女儿的亲生父母家。
哪知道“好奇害死猫”！妇人的一点好奇心，差点送了自己性命不说，还由此引出来一段奇事