这次的重头戏，是到槐家的祖坟，给槐妻做亡灵超度，让她及早去往西天极乐世界，投胎托生，不要再滞留凡间。
“兜里有银子，诸事都好办”！回去后，槐雍就把一切等项全都办好了。
做法事的大棚已经搭好了，道士们请来了不少，有老道也有小徒，大约有二三十人，十分隆重热闹。
师傅在大棚里休息，徒弟们在师兄的带领下，布置法坛，来往穿梭，十分忙碌。
道家老祖的高大木雕像已经摆上，还有些文字的牌位，书写着每个人的职位——这都是请来压阵的,也已经一一布置妥当，前面摆上了香炉、贡品、鲜花，这样就可以做各种科仪，驱灾解难、为信士祈求福泽了。
法器也都预备好了，有令牌、令旗、令箭、法印、三清铃、朝简、桃花剑、天蓬尺、拷鬼棒、金钱剑、镇坛木、法扇、八卦镜一应俱全。
钟、鼓、磬、木鱼、龙角吹、三清铃，各种乐器也是各执一个，甚是齐整。
“吉时已到”，外面执事大声喊着，”开坛喽”！
“叮铃铃”，道士们分列两边，将手中的三清铃摇动起来，这意味着法事即将开始。
三清铃是道士们人手一个的，不管黑天白夜，刮风下雨，都是须臾离不开的道具，称为法铃或法钟。
三清铃呈“山”字形，是道教”三清”的象征，代表”玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊”。三清铃有降神、驱魔的作用，法师施法时以单手持柄摇动，其“叮呤叮呤”的声音甚为好听，尤其是夜间，意为“振动法铃，神鬼咸钦”。鬼怪闻风趋避。
这时“呜呜”的“法螺”声也传来了。
这个法器叫”龙角吹”，也称“海角”、灵角”，尊称“法螺”，呈朱色，上面刻有北斗七星图案及日、月等字样，藉此声响，为的是召集神灵、祛除妖氛之用。
“呜呜呜”，龙角吹先开始了，紧接着钟、鼓、磬、木鱼开敲，即悦耳端正，又庄严肃穆。
周边围着不少的百姓在这里看热闹，他们大气不敢出，低头屏气，看着道士们给槐妻的亡灵做超度。
随着音乐的戛然而止，就听见道士在大声的念咒语：“太上敕令、超汝孤魂、鬼魅一切、四生沾恩，有头者超、无头者生、枪殊刀杀、跳水悬绳、明死暗死、冤曲屈亡、债主冤家、叨命儿郎、跪吾台前，八卦放光湛汝而去，超生他方为男为女，自身承当，富贵贫贱，由汝自召，敕就等众、急急超生，敕就等众，急急超生！”
“锵锵锵”，音乐声又起！
所有围观的人，都大气不敢出，在那里认真的观瞧。道士们越加精神抖擞，念念有词。
可坟地中，威严的超度亡灵的仪式，却非但没有感动魂灵，反倒激起了夜叉精更大的怨恨，还伤害了许多无辜的旁人。
这又是怎么回事呢？