只见她排众而出，冲子盈微微颔首，而后伸出玉手，在其掌中飘起一片圆圆、小小、翠绿的莲叶来。
这娇小玲珑的莲叶一出现便迎风而长，眨眼就已十丈大小，在空中舒卷开合间云纱袅袅，清新宜人。
果子跟两条鱼儿发现渐长渐大的莲叶后，来回游动很是新奇，最后直接嬉戏于莲叶上。
苏洛神识观察这片莲叶，发现它远不止于此，它既可做运载之用，亦可做攻守之兵器，有诸多妙用，是一件奇异不凡的仙器。
正在苏洛观察之时，脚下不知何时出现一片直径两米多的莲叶，轻轻托举着他向上飞去。
夜涵和子盈她们一样，脚下亦均有一片小莲叶，她们一起飘落在大莲叶上。
小莲叶一落到大莲叶上便消失不见，苏洛明白之所以自己能看到这莲叶的一些情况，完全是子盈她们对他的信任，不然凭他现在还难以一窥究竟。
夜涵发现站在这莲叶上很舒服，可调控舒适度，且动静随心，动如随波逐流，静如止水。
子盈笑了笑，脸上有甜蜜，也有黯然，悠悠道：“这是我们父皇留下的，以他名字命名叫太一莲舟。以前他常醉卧其上，随波逐流，也因此才遇到我们母亲和姨娘两姐妹。可怜现在，道阻且长，不知何时才能相见。”
苏洛不禁遥思，这一定是一个美丽的故事，可是现在有情人不能相聚，只剩下了天各一方……
太一莲舟载着众人向天外飞去，莲舟内自成空间，不会受外面影响。
身在莲舟里，苏洛一阵恍然，原来帝俊还叫太一。
太一这个名字，在地球并无统一明确的意思，和帝俊这个称号一样神秘。
在地球，太一亦称东皇太一。
东皇太一，远古神祇。乃《九歌》中最高天神，而且众说纷纭。有的说是“星”；有的说是“太乙”；有的说是“战神”；有的说是“伏羲”；有的说是“春神”……没有公认的解答。
太一氏成为神名永载史册，其作为人的一面湮没在漫长的岁月中，然而从其至尊的地位和作为“道”的代称，不难想见太一氏的非凡作为。
帝俊太一如此尊贵，可却是一位被遗忘的古帝。
奇怪的是子盈她们并不知道其父皇有东皇这个称号，帝俊太一已确定到过地球，可为什么又衍变成了东皇太一？
如果东皇太一也是帝俊，那必然是跟子盈她们分开以后所造成的了，不然子盈她们不可能不知道。
苏洛神思遐迩，脑中忽然闪出一幅画来：《太一真人图》，北宋名画家李公麟所绘，图绘帝俊卧一大莲叶中，执书仰读，萧然有物外思。
有诗题其上云：
太一真人莲叶舟，脱巾露发寒飕飕。
轻风为帆浪为楫，卧看玉宇浮中流。
中流荡漾翠绡舞，稳如龙骧万斛举。
不是峰头千丈花，世间那得叶如许。
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也因为这首诗，所以后来又称《太一真人图》为《太一莲舟图》。
苏洛自幼博览群书，且过目不忘，曾有幸亲眼观摩此画，刚才突然想到这幅画来，心中一惊，太一莲舟该不会就是他乘坐的这个莲舟吧？
苏洛将脑中记忆的画面传给子盈，子盈亦很惊讶，并询问这画的来历，苏洛如实以告，两人相视均有同样的怀疑。
苏洛通过子盈知道，画上之人形似其父，但神韵只有千万分之一，身为凡间画者，能画出仙帝的一缕神韵，足以自傲了。
苏洛沉思，看来这不是巧合，可李公麟怎么看到帝俊，并描绘下来的呢？难道…是游仙枕？
如果真是游仙枕，那牵扯的可就大了。
通过游仙枕的梦境，一些宇宙深处发生的故事，被地球上的人得知。
然后一些笔力纵横的人记录了下了这些梦中经历，并衍化成为自己的作品，这种可能性很大。