就是说缠足是一种陋习，是一种弊害，如果还有人要女子缠足，那么就会受到非常严重的惩罚。
那这个的用意是什么？
在以往啊，女子若是大脚那么便是丑。
这缠足别以为是清朝时期开始的，据说，古代女人裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞，由于金制的莲花太小，舞女便将脚白绸裹起来致脚弯曲立在上面，跳舞时就显得婀娜多姿，轻柔曼妙，本来是一种舞蹈装束，后来慢慢地从后宫向上流社会流传。
在以后，民间女子纷纷仿效，逐渐成为一种普遍的社会习俗，成为一种病态的审美。
苏东坡《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难，须从掌上看”，甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、尖、弯、香、软、正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀。
古代妇女很注重头饰，然后就脚了，成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。文化人有很多对小脚的赞美之词，什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等。
既然到了如今这个民国，提倡的是所谓的三民主义，那么自然不允许这种陋习出现，因为女子缠足，相当于一种酷刑。
一般女子还真的受不了这个，可也必须得这样。
杨小秋唯一触碰过的便是龚依依的脚了，龚依依的脚边有小脚的七美，可在杨小秋看来，无论龚依依的脚是大是小，自己都喜欢她。
也更不会觉得她丑了。
反正啊，解除缠足对这个时代的女性而言，确实一件非常大的好事儿。
当然，中国这么大，想要一时半会儿将这个劝禁缠足这个命令让所有人接受，只怕也很艰难。
但这个事儿始终是一个好事儿。
杨小秋至少觉得民国目前做的两件事情还不错。
第一件事情，那自然是剪掉头上的辫子，这辫子有些时候真的油的，脏的不像话。
杨小秋一直受不了。
可如果在大清的统治下，你不留着这样的头型，那么你就没有必要留着你的头。
第二件事情，就是女子往后不用缠足。
1912年，崭新的一年。
这份报纸上还记载了很多有趣的事情，杨小秋也就不多做介绍了。
此刻，常玉书已经洗完了自己的床单。
杨小秋看着朝着自己走过来的常玉书说道：“洗完了！”
常玉书的脸上流露出不好意思的表情，却还是点了点头，回复道：“已经洗完了!”
“行，既然洗完了，就蹲半个小时的马步吧！”
常玉书并不知道半个小时是多久，但是马步他还是知道的，便做了架势。
杨小秋回想起来，当初自己也是从蹲马步开始的，不过自己已经二十岁了，一蹲便是一上午。
自己这个小徒弟才六岁，自然不可能让他蹲一上午，要是真蹲一上午，那么就废了。
说白了，无论什么戏种，有一点非常重要，那就是下盘要稳当。
就算你在天桥说书说相声，也是一个道理。
人啊，站有站相，坐有坐相，可以陈新，却也要牢记规矩。
否则在台上跟条疯狗一样，那么就会显得不沉稳。
你年轻的时候可以这样，等你到了四十多岁、五十多岁、六十多岁还是这样，观众就该有意见了。