吟罢，但见剩余的四十个“剪纸兵”在中间又排成了八行五言的“律诗阵”。
小精豆子一见“剪纸兵”的队伍如此整饬有序，惊羡地问我：天帆哥，你真是“自信”呀。你是如何做到“自信点字”的呀？
我自矜地说：当我看到“佳人佯醉索人扶”时，我就明白了这一堆乱哄哄的“剪纸兵”，一定是人间唐朝贾岛（假倒）诗句里面的文字。一看到“松”字，左侧的“绝句阵”自然是他的《寻隐者不遇》了；再一看到“十”字，右侧的“绝句阵”自然是他的《剑客?述剑》了；又一看到“闲”字，中间的“律诗阵”当然是他的《题李凝幽居》了。
小精豆子不知道是损我还是抬我地说：天帆哥，你可真厉害，快达到小学毕业的水平啦。
这死丫头，捧人有这么棒的吗？
刚想到这，我忽然回味了一下这三首诗对小老婴说：小老婴，看来咱们这一趟算是白跑了。
小老婴故意问道：小帆哥，为什么呀？
我若有所思地说：左侧的“绝句阵”不是告诉我们“寻隐者不遇”了嘛。
小老婴追问道：那右侧的“绝句阵”呢？
我想了想：右侧的“绝句阵”可能是说这位隐者是位不凡的剑客。
小老婴又启发我道：仅仅如此吗？那中间的“律诗阵”呢？
我沉下心来又想了想说：看来这位隐者很矛盾，既想隐又不甘于隐。
小老婴又问：以何为证？
我答道：在“律诗阵”里，有一行兵，叫“僧敲月下门”。当时贾岛在创造这个“律师阵”时，曾纠结是把“推”放在里面合适还是把“敲”放在里面适合。正“推敲”着，忽遇韩愈，韩愈告诉他，用“敲”字好，“敲”不仅能体现此时“有声胜无声”，更能显出“鸟鸣山更幽”，而且还多了一层淡淡的禅意。有此可见，隐者在隐与不隐之间正在“推敲”呢。
小老婴又穷追不舍地问道：“推”怎么“推”？“敲”怎么“敲”？
我思索了一下说：“推”自然是把我推走，“敲”自然是要用某种方式“敲打”。譬如像菩提祖师“敲”孙悟空，或者五祖弘忍“敲”六祖慧能？！
小老婴又问：小帆哥，你注意到从门上跑进门缝里的那匹剪纸白马了吗？
我点点头说：我注意到了，隐者是在告诉我，同时也是在告诉他，人生苦短，如白驹过隙。还有那座“当断不断”桥，这一切都告诉我时光匆匆，他很纠结，不知如何是好。
小老婴似有深意地说：那你能不能争取让他“敲”你一下，同时也帮助他在隐与不隐之间，尽快做出抉择。
我又点点头道：我尽心而为。
说罢，我们就在这些“剪纸方阵”的注目礼下，向第二道云门走去。
第二道云门有一只动态的剪纸大白兔。但见那大白兔子急切地抖动着自己的长耳朵，似乎在听着我们的说话。还有一个非常复杂的文字组合锁安在它的短尾巴上。
莞尔一看那活灵活现的大白兔，忍不住上前抚摸，边摸边赞道：好可爱哟，真想收养它。
小精豆子也上前边摸着大白兔边对莞尔说：莞尔姐，你收养天帆哥一个还不够吗？别爱心太泛滥啦。这只大白兔，还是留给我吧。
说完，她就学我开第一道门一样，想推门而入。
然而这回她可吃了一个“闭门羹”，第二道云门任她怎么推也推不开。不仅推不开，还把那只大白兔吓得，嗖一声就钻到门檐上逃跑了。
气得她只好去摆弄那把文字组合锁，可这把文字组合锁要组合的文字太多了，需要将五个汉字按顺序正确的组合到一起才能打开，而每一组的汉字少说也有三十来个。如果都试一遍，这要“对”到什么时候呀。
眼看天色向晚，如果我们在短时间打不开，恐怕连那些细小的汉字都看不清了。
正在小精豆子急得边试边冒着满头大汗，在莞尔的帮助下也无济于事时，我突然“灵感上脑”，对她们说道：先找第一排，看看有没有一个“隐”？
话罢，只听莞尔高兴地说：找到了，有！
我接着说道：再找第二排，看有没有一个“逸”字？
莞尔仍答道：找到了，有！
我又说道：再找第三排，有没有一个“长”字？
莞尔还答道：有！
我紧接着说道：第四排有没有一个“不”字？
这时小精豆子说道：我找到了！
我马上又说道：再找最后一排，有没有一个“了”字？
小精豆子雀跃地说：有，太有了，我第一眼就看到了！
当小精豆子把最后那个“了”归位后，但听“咔嚓”一声，锁开了。
小精豆子一见此情形，对我终于产生“追星”之情地说：太厉害了天帆哥！你是怎么知道的？
我笑着说：多亏你小精豆子吓走的那只大白兔呀。
小精豆子奇怪地问：大白兔？
我又自矜地说：对呀，你想“隐”是不是一个耳朵旁加个“急”？“逸”是不是一个“跑走的兔子”。那只大白兔用耳朵那么急切地听我们说话，被你一吓，又迅速逃跑了，合起来是不是“隐逸”二字。
小精豆子面露崇拜地说：天帆哥巨厉害，你的脑子还是人脑吗？那“长不了”怎么回事呀？
我脱口道：把锁安在兔子尾巴上提醒了我。
莞尔问道：天帆哥，提醒你什么？
我笑着答道：兔子尾巴长不了呀！
这时小老婴说话了，但听他假装莫名其妙地问道：就算“兔子尾巴长不了”，也不会让你很肯定是“长不了”这三个字呀？
我知道小老婴是在考我深一层的诠释，于是便解释：小老婴，这需要结合我刚才分析的这位隐者的心境。那架云桥，第一道门谜和那些“剪纸兵”都告诉我，这位隐者正在隐与不隐之间徘徊，正在迎与不迎我之间推敲，可他设的第二道门谜，已初步告知我，他的“隐逸时间长不了”。何况人间一些洁身自好的古人常想“隐逸”，可他们恰恰忘了，“逸”还有“逃跑”、“散失”的意思。所谓隐着隐着，就“逃隐”了；隐着隐着，就“失隐”了。故而，隐逸的时间怎么能长呢？！
小老婴边鼓着小肉掌，边露出会心的婴儿笑说：小帆哥佛心即起，道心弥高呀！
话罢，我们推开了第二道云门。
进入第二道云门的院落，我们突然陷入一片黑暗之中，但见四周漆黑一团，伸手不见五指。
乖乖，天黑得够快的，幸亏我们赶在天黑前开了第二道云门。
正想着，忽然飘过来三个红彤彤的灯笼。那灯笼分大中小三个，大得约有我身高的一半，中的约有莞尔身高的一半，小的约有小精豆子身高的一半。
三只灯笼最小的那只纱鱼灯首先飘向小精豆子，但见灯笼上有几个剪纸字写道：行有不得，反求诸己。
中间大的那只“面巾盒”吊灯飘向了莞尔，只见灯笼上仍用剪纸字写道：一滴相思泪，湿透鸳鸯帕。
最大的那只“针线盒”宫灯飘向了我，灯面依旧用剪纸字写道：二十做天子，可否辨阴阳？
三只灯笼在我们各自的四周环绕了片刻，便悄然隐去了。随即整个院落又陷入了黑暗之中。
这时小老婴问我：小帆哥，这是三句话的灯谜，你能猜出来吗？
我若有所思地点点头，张口说道：这位隐者是想告诉我，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。看来他的心意越来越明显了。
小精豆子说道：小中大我知道，毕竟是三个大小不一的灯笼嘛，其他的我就不知道了。
莞尔疑惑地问道：天帆哥，我明白“隐”，小中大三个灯笼毕竟隐去了嘛，可“野”、“市”、“朝”你又是从哪看出来的？莫非是从那些剪纸字中？
我点点头说：咱们先说小的那只纱灯上的剪纸字，“行有不得，反求诸己”，这句话是告诉我，只有自己的心里才能给你真正需要的东西。而“野”拆开正好是：里予，也就是从里面给予。
莞尔一听，边称着妙又边问：那中灯笼中的“一滴相思泪，湿透鸳鸯帕”呢？
我似乎预感到什么，但还是解释道：“市”字从中间朝上再朝下拆分，可理解为一滴眼泪落在巾帕上。
莞尔好像没有发觉什么，只是兴奋地拍手说：噢，我明白了。那大灯笼题的“二十做天子，可否辨阴阳”呢？
我沉思了一下说：“朝”字的左上左下合起来是二十。左中与右边可组合成：日月二字。日月有多重含义，一者指代年华，二者指代天子，三者指代阴阳。这位隐者大概是想告诉我，我二十岁有可能会成为天子，但愿我成了天子之后，不要做了昏君。
小精豆子一听，忍不住手舞足蹈地说：太好了，太好了，天帆哥以后要做天子啦！我是他的小妹，今后也能做皇妹啦！
莞尔并不太高兴，只是五味杂阵地注视着我。
我看了看莞尔和小精豆子，又看了看故作“婴儿深沉状”的小老婴，大声说：但愿这个蜗角世界能少一个享受特权的天子。其实哪有什么天选之子，如果说真有天选之子，来到这个世界的每一个普罗大众都是天选之子，都是天子。我们都是老天爷的孩子，享受着老天爷的恩赐和沐浴，承受着老天爷的无常和痛苦。人人生而平等，从来就不应该有什么皇权能凌驾于万众之上，更别提什么皇亲国戚啦。如果非要有差别不可，那也应该是民为贵，社稷次之，君为轻！
我刚说完，不仅小老婴和莞尔鼓起了掌，就连那三个灯笼也重新点亮，兴冲冲地朝我们又飘过来了。
但见那个小纱鱼灯飘到小精豆子面前，倏然从鱼嘴里吐出一条金灿灿的细绳，那细绳像小蛇一般伸向小精豆子，把小精豆子吓了一跳。
小老婴在旁边露出婴儿笑说道：豆子姐，收下吧，这是那位隐者送你的礼物，叫“捆鬼绳”，也叫“通天绳”。
小精豆子奇怪地问道：捆鬼？捆什么鬼呀？通天？通什么天呀？
小老婴答道：自然是捆那些坠入邪念的人鬼；自然是通那清净自在的无欲天。总之，你到时候就知道了。
话罢，那条金绳就倏忽一下钻进了小精豆子的小光眼通里。
正这时，那只中型的“面巾盒”灯笼向莞尔飘来了。随即从盒里吐出一方绣着鸳鸯的玉帕，但见玉帕上的鸳鸯正在戏着水，恩爱浓浓。
此时此刻，那个“面巾盒”灯笼像个“音乐盒”，竟然唱起了昆曲：四张机。鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
我听着听着，不知因何想起小邪，眼里竟渗出了泪。
莞尔看到后，也装作浑然不觉地拿起那方手帕替我去拭泪。
小老婴在旁边对莞尔说：莞尔姐，这方手帕有一个特别不同凡响的地方，当你擦拭自己的眼泪时，擦着擦着，就会忘记那些让你伤心的事，只记得那些美好的回忆。也可以说擦着擦着，你就能笑起来。
莞尔给我拭完泪后说：我想有一天我会用到它，庆幸的是这手帕里有了天帆哥的泪。虽然可能做不了鸳鸯，但两滴泪合在一起变成一滴泪，我知足了。
在无以名状的伤感中，大“针线盒”灯笼朝我飘来了，但见它从针线盒里吐出一根穿着金线的银针，倏忽一下钻进了我的大光眼通里。
我莫名其妙地问小老婴：小老婴，我又不会做针线活，为什么会给我针线？
小老婴颇有深意地说：小帆哥，这是要让你学会“穿针引线”呀。往大里说，一个在蜗角世界做帝王的，一定要学会在官民之间“穿针引线”，把官民之间的关系，把江山社稷和黎民百姓牢牢地缝在一起，做到国兴民旺。朝小里说，蜗角世界在运转和发展过程中，总会出现这样那样的漏洞，这就需要你察微知著，及时缝补和弥合，以免产生更大的鸿沟和动荡。从实用的角度来说，总有一些误入歧途，执迷不悟的所谓“恶人”，这时候就需要你果断出手，将此等“恶人”手脚合一，先“缝”住再说，以免他们将恶事愈做愈大，贻害无穷。让他们在被“缝”住的过程中，忏悔自己的罪孽，以期洗心革面。
我会意地点点头，然后又问道：这针线能“缝”住“恶人”中的高人吗？
小老婴答道：这针线威力很大，几乎都能“缝”住，一旦“缝”住了他们，这些人就不能随意变化神通了。
我欣慰地点了点头。
正这时，忽然我们发现满院落飘满着各色的花灯，那景像宛若“东风夜放花千树”，又恰似“火树银花不夜天”。也难怪，剪纸和花灯不分家，都是民间艺术嘛。剪纸配花灯，冬去春意浓。
正想着，忽然走过来一个脑袋被改造成走马灯式的异形灯笼人。但见那个异形灯笼人边旋转着“走马灯”头，边向我施礼道：在下火烧心，患了“走马灯症”，也叫“历史晕眩症”，头总是转个不停，不得停歇，甚是痛苦。敢问施主，可有医治的良方？
我朝他的“灯头”看去，但见有八幅正在匆匆旋转的画面。
第一个画面画了一座坚固的城门，很明显，这是个“城”字。
第二个画面画了一个正挥刀向下砍去的刽子手，想当然，这是个“头”字。
第三个画了一只蝴蝶正准备脱蛹而出的画面，应该是“变”字。
第四个画面画了一个吕洞宾让卢生一枕黄粱美梦的故事，突出的是一个“幻”字。
第五个画了一个皇陵建成后的壮观雄奇之画面，可能是个“成”字。
第六个画面画了一个崩了的皇帝入住陵寝的画面，或许是个“住”字，“人主住陵墓”嘛。
第七个画面画了一具帝王腐烂的棺椁，我断定是个“坏”字。
第八个画面画了一个金丝楠木棺材里空空如也的画面，人都朽没了，棺材板还在，我肯定是个“空”字。
如是，合起来的八个字应为：城头变幻，成住坏空。
我怎么回答他呢？以我现今的经历和悟性，在没有实修的情况下，只能回答他两句文字禅，可这两句文字禅也仿佛受了天启一般，直指人心。
我郑重其事地答道：一剂苦药是“云水金刚”；另一剂解药是“金刚云水”。
没想到我一说罢，那个叫火烧心的异形灯笼人竟然如开悟一般言道：施主果然解了折磨我千年的五阴炽盛，火毒攻心之毒。真个是“千年轮回施受主，开门即是闭门人。精灵剥后还归复，始信禅门不坏身”。
吟罢，就停止旋转那走马灯，仰天大笑一声，突兀隐去。
正当我回味那首禅诗时，倏忽有一把金光闪闪的大扫帚从他隐去的地方飞来，一下子钻进了我的光眼通里。
我惊奇地问小老婴：这是何意？
小老婴神秘地说道：也许这是你前生送给你今生的一把大扫帚。你前生只能用它扫好一屋，今生可能能用它扫好天下了。
我自信自语地说：莫非我前生是一个扫地僧？！
小老婴笑道：谁知道呢，未可知也。
莞尔说道：没想到天帆哥这么深藏功与名呀。
小精豆子也说道：就是扫地，天帆哥也是清洁界的潘安。
正说着，我们来到了第三道云门前。
但见在花灯的映射下，这云门的下方剪了一颗正“突突”跳动的人心，而它的上方却有一张被龙凤呈祥字样的鱼形锁锁住的嘴。
这是何意？心在门里自然是“闷”，可嘴被锁封住呢？
这门应该怎样开呢？看起来不像文字锁，密码锁，也不像迷宫锁，刑具锁之类。
正想着，只见小精豆子身先士卒，先朝门下方去撬那颗“突突”跳动的人心。别看这人心是所谓的剪纸剪出来的，可任小精豆子如何撬，都撬不下来。
莞尔问她：小精豆子，你撬人心干嘛？
小精豆子问道：把“心”拿走，门不就开了吗？
这方法肯定不行！想了一下，我突然又一次“灵感上头”，兴奋地对大家说：我找到了，我找到破解的方法啦……