贤良方正即能直言极谏者；贤良文学即品德与文才兼备；直言极谏即正直的言论谏诤；孝弟力田即孝顺父母，敬爱兄长，致力于农事；
明经即明习经典；明德即睿智有美德；明法即通晓法令；至孝即极尽孝道；有道即有才艺道德；敦朴即敦厚朴素；
高节即高尚的节操；质直即素质纯朴正直；清白即谓品行纯洁，没有污点；尤异即政绩优异；
治剧即处理繁重难办的事务；勇猛知兵法即英勇彪悍且熟悉兵法。
征辟制为召布衣出仕，国君征召称征，官府征召称“辟”。
任子制是任用高官子弟为官的一项制度，郑骀规定官员三品以上，视事满三岁，得任同产若子一人为郎。
郑骀写了一篇《求贤令》布于天下，其内容为：自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治邦者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今寡人欲兴郑室，此特求贤之急时也。
孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有贾五羖而在市者乎？
二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。
在后世，国旗是一个国家的象征和标志，而在这个时代，每个族群都有属于自己的，独特的图腾，也就是族徽，但还没有真正意义上的国旗。
郑国的图腾是麒麟，郑骀便将国旗设计为长方形红底金色麒麟图案。
郑骀下令在王宫外的广场上栽上了旗杆，规定每天辰时都要举行升旗仪式，因此郑骀准备训练出仪仗队负责升旗仪式。
郑骀规定全国所有政府机构都要栽旗杆，挂国旗，郑邑每天都要在长乐宫外的广场上举行升旗仪式，因此郑骀还专门从卫尉中组建了一支国旗护卫队。
有了国旗自然要有国歌，于是郑骀又作国歌：溱水涣涣，岁有高廪。洧水瀰瀰，牛羊穰穰。昊天降福，烝民安康。溱水涣涣，民之质矣。洧水瀰瀰，邦彦明德。昊天右序，郑乃其昌。
郑骀又定军歌为屈原的《九歌·国殇》：操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！
郑骀规定升国旗之时，在国旗附近的所有人，无论是达官显贵还是平民百姓，都必须要驻足、疑立，注视国旗。
郑骀为纪年方便，以其即位元年为郑元元年，即郑元1年，往前为郑元前某年。
郑骀又以“天禄”为年号，郑元元年即天禄元年。
天禄取自《尚书·虞书·大禹谟第三》：四海困穷，天禄永终。
这句话的意思是如果百姓穷困，那么社稷就会不保。
以天禄作为年号可以起到警醒的作用，而且天禄本身是个吉祥词。
郑骀命户部丈量土地、登记人口，郑骀准备将郑国所有的公田以及罕氏一党首脑之田全部分给了庶民，也是按亩收税，上田十五税一；中田二十税一；下田二十五税一。
这个时代因宗法制而讲求昆弟之义无分，也就是说不分家。